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关键词: 哥伦比亚,加西亚,马尔克斯,礼拜二午睡时刻,经典,读后感,10篇
内容摘要: 《礼拜二午睡时刻》经典读后感10篇。《礼拜二午睡时刻》是一本由[哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯著作,南海出版公司出版的精装图书,本书定价:29.50,页数:170,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

《礼拜二午睡时刻》经典读后感10篇

2018/1/18 10:48:15    来源:apple    阅读:

《礼拜二午睡时刻》是一本由[哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯著作,南海出版公司出版的精装图书,本书定价:29.50,页数:170,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。


《礼拜二午睡时刻》读后感(一):安贫若素的生命力

  此篇为马尔克斯短篇小说集《礼拜二午睡时刻》中一个短篇。

  此短篇讲述一个妇女和自己的女儿在礼拜二坐着火车到一个远方的小镇去祭拜被贵妇当作小偷打死的儿子的故事。故事情节简单,但作者笔触细腻而深刻。展现生命的无奈与悲凉的同时,也让我们感受到安贫若素的生命力。那就是,生活在社会底层,虽无力抗争窘迫生活,但也活得有尊严。

  现在我们就共同去体味一下作者的细腻描写。

  书中描写“母女二人都穿着褴褛的丧服”。如果说一件丧服都成褴褛的状态,那么我们应透过这样的字眼可以想象,这个妇人在她的生命中不只失去了儿子,可能她的丈夫、她的兄妹、她的父母都已去世。她的双手不知理过多少亡人的衣衫,捧过多少埋土,她一一见证亲人的死亡,对于死亡她仿佛也“习惯”,加之贫苦生活的煎熬,她对于生与死另理解,所以她经过无数的小镇去祭拜死去的儿子时,才有了“安贫若素”的镇定安祥。更增添了本篇浓重的悲凉氛围。

  她火车到达那个小镇的车站,下车前她递给女儿一把梳子,并让女儿“梳梳头”,自已则“擦干脖子上的汗水,又用手指抹去脸上的油污。”,并对女儿说“你要是还有什么事,现在赶快做。”“接下来就算渴死了,到哪儿也别喝水。尤其不许哭。”。读到此,我心内如那狂风裹着巨浪拍击着礁石的夹缝,发出振耳发馈的巨响。谁说蝼蚁似的生命只剩卑微?谁说蝼蚁似生命唯有苍凉?再卑微也有尊严!再苍凉也有生命力!

  她到达教堂,见到神父,履行见她儿子的签字后续后,神父吁了一口气说:“您从来没有试过把他引上正道吗?”她签完字,回答说:“他是个非常好的人。”;“我告诉过他,不要偷穷人家的东西,他很听我的话。然而过去,他当拳击手,常常被人打得三天起不来床。”;“那时候,我每吃一口饭,都好像尝到礼拜六晚上他们打我儿子的滋味。”。简短的对话中,我们深刻体味到“生活就是生下来,活下去”,这简单原始的生理需求中蕴藏的强大生命力。

  而我们回过头来看书中描写的这少年的偷东西被打死的情节描述:那天,在细雨的淅沥中雷薇卡太太听见有人从外边撬临街的门,她急忙起来,摸黑从衣柜中拿出一支老式左轮手枪。这支枪自从奥雷里亚诺.布恩迪亚上校那时候起就没有人用过。雷薇卡太太没有开灯,就朝大厅走去。她不是凭门锁的响声来辩别方向的,二十八年的独身生活在她身上激发的恐惧感使她不便能够想象出门在哪里,而且能够准确地知道门锁的高度。她两手举起枪,闭上眼睛,猛一扣扳机。这是她生平第一次开枪。枪响之后,周围立刻又寂然无声,只有细雨落在锌板屋顶上发出的滴滴答答的声响。她随即听到门廊的水泥地上响起了金属的碰击声和一声低哑的、有气元力的、极度疲惫 呻吟:“哎哟!我的妈!”清晨,在雷薇卡太太家门前倒卧着一具男尸。死者的鼻子被打得粉碎,他穿着一件法兰绒条纹上衣,一条普通的裤子,腰上没有系皮带,而是系着一根麻绳,光着脚。镇上没有人知道他是谁。

  如果她的儿子不是穷徒末路,也不会去深夜撬门;如果雷薇卡太太并非独居,她有可能不会对凌晨三点有人撬门这件事过于敏感和恐惧,不会情节之下用枪威慑盗贼;如果雷薇卡太太并非独居,那么扣动扳机后,男主人可能会出来看看门外的情况,或者对倒地的人心存怜悯,那么会采取一点施救行为,那么生命还将继续。可这就是上帝的安排。无怪乎,对于已经被人生的经验变成了怀疑主义者的神父会说:“上帝的意志是难以捉摸的。”

  可对于这样的事件发生,作者没有只表达悲愤和怜悯,只表达无奈与宿命,更多的笔触让我们读到这个妇女的冷静、坚决,体味到了再卑微的人同样也有一种安贫若素的生命力。


《礼拜二午睡时刻》读后感(二):普通人的尊严

  马尔克斯的短篇小说集。他笔下的故事似乎都发生在同一时间同一地点,而且很多像是《百年孤独》的花絮。它们相互勾连,仿佛一个长篇作品的不同章节,一起织成一张网,网的名字叫马孔多。

  马孔多镇上的人们,平庸、市侩、俗不可耐,有的精明,有的愚蠢,但是都有着自己的尊严。正是这一点,让各篇中的主人公都有着各自的可爱。《平常的一天》中坚持医生职业操守却又不向权贵低头的牙医,《咱们镇上没有小偷》中认死理的达马索,《巴尔塔萨午后奇遇》中赢了一次有钱人就得意忘形的巴尔塔萨,《蒙铁尔的寡妇》中凄凉固执的寡妇,《周六后的一天》中抓住机会重振威风的神父,《纸做的玫瑰花》中瞎眼却「目光」犀利的老太太。《格兰德大妈的葬礼》有些与众不同,写的不是普通人,而是露骨的政治讽刺。事实上,几乎每一篇中都有一些政治讽刺,都会在不经意间提及过去的战争或者政治灾难。

  作为书名的这篇《礼拜二午睡时刻》中,没有战争和灾难,甚至没有讽刺,有的只是一个母亲的坚韧和骄傲。她的儿子因为偷东西被当场打死,她带着女儿来到儿子死的地方上坟。她坚持认为自己的儿子是个好人,她无惧人们的愤怒和仇恨,最后,「她牵着小女孩的手朝大街走去」。那两个背影一定像封面上画的那样沉默而坚硬。这是我最喜欢的一篇。


《礼拜二午睡时刻》读后感(三):马尔克斯:创作源自一个目睹的形象

  《礼拜二午睡时刻》是加西亚·马尔克斯早期代表作,也是他认为自己创造的最好的短篇小说,作品主要讲述了母亲为“小偷”儿子扫墓的故事。 翻看这部小说,我立即被马尔克斯不动声色的叙事布局和波涛汹涌的情感暗流深深吸引。这部小说完全可以看作是一个隐忍倔强母亲的心灵塑像。有评论家,甚至认为它开启了长篇小说《百年孤独》的创作。这里我把小说原作和作者的创作谈分享给大家,来一起领略这位故事大师的悲悯情怀、叙事艺术和创作才华,也可以了解马尔克斯的创作传承。 我认为,这部小说对于我们写好人物特写有这样几点启发意义。 其一,写作源于形象。 在《番石榴飘香》中,收录了门多萨和马尔克斯的一篇对谈。马尔克斯认为,他的所有创作源自一个目睹的形象。“我认为,别的作家有了一个想法,一种观念,就能写出一本书来。我总是先得有一个形象。《礼拜二午睡时刻》我认为是我最好的短篇小说,它是我在一个荒凉的镇子上看到一个身穿丧服、手打黑伞的女人领着一个也穿着丧服的小姑娘在火辣辣的骄阳下奔走之后写成的。” 很多人可能都有这样的经验,想下笔写什么却不知道该写什么。我觉得马尔克斯这个观点启发我们,要想把人物写好,心中首先要有一个形象,一个打动你的形象。为什么很多人笔下的人物味同嚼蜡?因为这个人物首先就不具有“目睹的形象”的艺术魅力,连你自己都没有打动。《士兵面孔》上有几篇转载率非常高的人物特写,如《武痴“肖十一郎”》《传奇“黑旋风”》,就是抓住了人物的意象。中青报的雷宇有一个观点,写人物就是“寻找一个意象”,说的也是这个道理。所以,我们在写人物时不要为了宣传而写,首先是因为打动你的一个意象。这样写出来的人物才能打动人,更具有典型意义,写起来也会更加流畅。 其二,简省克制的冰山原则。 余华认为,《礼拜二午睡时刻》所展示的是作家克制的才华,这是一个在任何时代都有可能出现的故事,马尔克斯的叙述简洁而不动声色,他只写下了母亲面对一切的镇静,镇静的后面却隐藏着无比的悲痛和宽广的爱。马尔克斯把这种克制写作的源头,归功于短篇小说巨匠海明威的“冰山原则”。反观我们的人物写作,容易把人物写得太满、过于直白。要知道,很多时候,润物无声比疾风骤雨更有力量。 其三,充分运用悬念写作。 这部小说主要是写一个母亲带着她的女儿到小镇上为被打死的“小偷”儿子上坟。可直到她们去见“神父”,小说已经过了大半,读者还不知道母亲去干什么:她那么坚强、充满尊严地坐火车赶到遥远的地方。悬念至此,读者的解谜欲望和小说情节之谜产生一种巨大的张力,在读者和文本之间形成积极的互动关系,促使读者怀着新鲜感继续阅读下去,这是小说叙述方式和它独特的语言方式达到的效果。 运用悬念同样也适用于非虚构的人物特写,可以把读者带入到故事现场中去,成为一个目击者和参与者。


《礼拜二午睡时刻》读后感(四):他是个非常好的人

  《礼拜二午睡时刻》好就好在老马的不动声色,恨也恨在了他的不动声色。集纳了马尔克斯八个短篇的这本小说集,场景惊人地单一,都在一个小镇上。小说中出现的每个人物,都是在镇子里生活的某个移动的剪影,互相之间似无交集,却有着近乎一致的底色。镇子里的沉闷与压抑,让读者的心情始终不能解脱。也许你看到的只是这一个个沉默的移动,但在背后蕴藏的却是波涛汹涌的暗流。

  与书名一致的《礼拜二的午睡时刻》,不知道是不是出于马尔克斯别有用意的思考。为纪念战神而命名的“礼拜二”,偏偏和“午睡”放在了一起。一个瘦弱的母亲从很远的地方前来祭奠被人当做小偷打死的儿子。在闷热难捱的日子里,在众人不屑的鄙薄的眼光里。如果将这个隐忍坚强的母亲喻做“战神”,那么她想要征战和对抗的就是这个“午睡”中的沉寂的小镇和人心了。

  无论是在路途中的困顿煎熬,还是在镇子里面对敌意和冷遇时的难堪,母亲始终把腰背挺得笔直,平静、温和,但是执拗。在面对小偷这个称呼的时候,她不动声色,只因为“我是他母亲。”在神父的遗憾面前,她回答“他是个非常好的人”。


《礼拜二午睡时刻》读后感(五):在不动声色中吐露心事

  你我皆凡人

  生在人世间

  在不动声色中

  吐露心事

  诉说普通人的生活

  故事我们都明了

  就是没人用文字向我们倾诉

  我们都是有故事的人

  我们总也喜欢诉说些什么

  总觉得生活平淡无奇

  无可述讲

  你可曾知道

  地球几十亿人

  百分之八十都是与你生活相似的人们

  你也可曾想

  在世界的某个地方

  有个人

  在某个时间也和你做着同样的事情

  在你看来是普通

  但就是这样普通的故事

  才会走进这百分之八十的普通人心中

  不是吗

  别忘了

  正是因为普通

  才会在任何时代

  都会出现这样的故事

  然后渊源流淌

  普通人的普通故事

  除了生活

  没有别的目标

  输了

  也输得愉快

  别有风格

  我爱这普通故事


《礼拜二午睡时刻》读后感(六):写给自己看


  在《礼拜二午睡时刻》中,加西亚·马尔克斯第一次将读者带入了普通人的私生活,并让客观的现实与想象的现实之间发展出前所未有的联系。

  ——巴尔加斯·略萨

  (以后看马尔克斯的书最好还是按照他的写作顺序来,这样才会对里面经典的人物有一个初步的印象~)

  为什么会买这本书,除了因为作者是马尔克斯,还有一个重要的原因就是腰封!看完其他作者的推荐,对这本书的第一感觉就是:“哦,原来这本书讲的都是很普通、很生活化的故事呀!”于是就买了!

  我一直觉得自己喜欢马尔克斯的原因就在于他所描绘出的世界是一个让我想一探究竟的世界。读他的书就好会像身在其中,走过雨后阴暗潮湿的街道,看过一望无际的香蕉林,甚至品尝过骨头汤和青香蕉丁,你会跟着故事里面的人去体验生活,而不是单纯的跟着作者去看他勾勒出的世界。

  这本书里的故事很普通,几乎都是常人的生活,但也都是现在的人体会不到的生活。里面的悲喜都好像被马尔克斯用了统一的滤镜,很温情,也没有很大的情绪起伏。

  最后关于作者所有书里涉及政治、历史的部分,我从来都没有很想去探究!毕竟只是单纯地很喜欢他所描绘的“生活”!


《礼拜二午睡时刻》读后感(七):献给神圣的鳄鱼

  献给神圣的鳄鱼

  ——马尔克斯《礼拜二午睡时刻》

  故事极简单,在八月一个礼拜二的午睡时刻,一个穷女人,带着女儿和鲜花,乘坐简陋、破旧的火车,来到一个荒凉的小镇,给儿子上坟。

  小镇毫无特色,和火车经过的“前两个镇子一模一样,只是这里的广场上麇集着一群人。镇子的另一端是一片因干旱而龟裂的平原,种植园到此为止了。”“车站上空无一人。在大街对面巴旦杏树荫下的便道上,只有台球厅还开着门,小镇热得像个蒸笼。”

  在这些昏暗浑沌的背景下,马尔克斯认为这个女人应该是这样的形象:眼皮上青筋暴露,她身材矮小孱弱,身上没有一点儿线条,穿的衣服裁剪得像件法袍。要说是女孩的妈妈,她显得太老了一些。整个旅途中,她一直是直挺挺地背靠椅子,两手按着膝盖上的一个漆皮剥落的皮包,脸上露出那种安贫若素的人惯有的镇定安祥。

  神父还在睡觉的时候,她就平静而执拗地要去叫醒他,去借用通往墓地的大门钥匙,因为她还要搭乘三点半返程的火车。

  我觉得神父是故意睡着的,因为他后来对这个穷女人说:“天太热了,你们可以等到太阳落山嘛。”作为神父,他早就知道她的来头,他更理解当地的历史和现实:哥伦比亚的大西洋沿岸马格雷纳河流域一望无际、铁道两边对称的香蕉林带,这里永远笼罩在贫穷、愚昧、麻木的阴影之下,人们的生活状态几近瘫痪,挣扎其中的人,自顾不暇,仅凭一种本能、一种惯性,像在巴旦木树荫里的吐着舌头乘凉的老狗一样苟延残喘,哪里管得了别人的死活?

  神父被叫醒了,走出来,从棋子里拿出一个油布面的笔记本、一支蘸水钢笔和一瓶墨水,然后坐在桌子旁边。马尔克斯用情克制,下笔极有分寸——

  “你们想去看哪一座墓?”他问道。

  “卡络斯·森特诺的墓。”女人回答说。

  “谁?”

  “卡络斯·森特诺。”女人重复了一遍。

  神父还是听不明白。

  “就是上礼拜在这儿被人打死的那个小偷,”女人不动声色地说,“我是他母亲。”

  神父打量了她一眼。那个女人忍住悲痛,两眼直直地盯住神父。神父的脸刷地一下子红了。他低下头,准备填一张表。

  填好那些古板繁琐的登记表之后,神父吁了一口气,接着说:

  “您从来没有想过要把他引上正道吗?”

  女人签字回答说:

  “他是一个非常好的人。”

  神父不置一辞,女人只好自己接着往下说:

  “我告诉过他不要偷人家的东西吃,他很听我的话。过去他当拳击手,有时候叫人打得三天起不来床。”

  “他没有办法,把牙全部拔掉了。”女孩子插嘴说。

  “是的,”母亲证实说,“那时候,我每吃一口饭,都好像看到礼拜六晚上她们打我儿子时的那个样子。”

  “哎!上帝的意志是难以捉摸的,”神父说。

  在临街的大门打开之前,神父就觉察到有人把鼻子贴在纱门上往里瞧。那是一群孩子。大门敞开后,孩子们立刻一哄而散。在这个钟点,大街上通常是没有人的。可是现在不光是孩子们在街上,在杏树下面还聚集着一群群的大人。神父一看大街上乱哄哄的反常样子,心里顿时就明白了。他悄悄地把大门关上。

  ——越是麻木冷漠不关心他人死活的人群,看起热闹来,越是不嫌事大。神父说服得了自己,说服得了上帝,但说服不了这群人在哥伦比亚的大西洋沿岸马格雷纳河流域几千年的历史,以及人与人之间的生存罅隙。

  “等一会儿走吧,”他说。说话的时候,他没有看那个女人。

  神父的妹妹从里面的门里出来。她在睡衣外面又披上了一件黑色的上衣,头发散披在肩上。她一声不响的瞅了瞅神父。

  “怎么样?”他问。

  “人们都知道了。”神父的妹妹喃喃地说。

  “那最好还是从院子的门出去。”神父说。

  “那也一样,”他妹妹说,“窗子外面净是人!”

  直到这个时候,那个女人好像还布知道出了什么事。她透过纱门朝大街上看了看,然后从小女孩的手里把鲜花夺过去,就向大门走去。女孩子跟在她的后面。

  “等到太阳落山再去吧!”神父说。

  但她谢绝了神父要借给他们阳伞的好意,在小镇人的注视下平静地向墓地走去。行文至此,戛然而止。但一个母亲对儿子超越世俗的爱,以及因此而使一个普通人能够在被人群打倒的危险面前,保住自己的尊严。

  一个普通人如何保住自己不被打倒在地的尊严?库切写道自己被侵害时,“对他来说不啻于一帮落在他肉体上的食人生番。他毫无顾忌地表示:当我保卫自己不受那些把我打倒在地,烤我、吃我的食人生番侵害时,我应该保卫自己不受这件事本身的侵害。我几乎没有想到,这些食人生番其实是些邪恶的贪得无厌的东西,他们在撕啃的正是真理的实质。”

  王路引用了武大郎的衰,来证实佛教的功能性:以武大的条件,本来娶不上潘金莲。潘金莲得罪了大户,大户把她配给武大,等于天上掉馅饼,让武大捡了个便宜。

  武大郎娶了潘金莲,如果他还有一点聪明,也应当认识到:这种意想不到的运气的发生,丝毫无补于他的无能,反而给他带来危险。应当知道,来到身边的不是潘金莲,而是天花板上一顶悬悬欲坠的绿帽子,说不定哪天就掉下来了。要化解这种危险,正确的手段是迁善改过,消除无能。但武大郎十有八九会说:“我改甚么!我又不杀人放火,作奸犯科!”

  所以,上天只会等一个人历尽千辛万苦后,才给他一点点,这不是吝惜,而是慈悲。轻易给你,是害了你。你的智慧与力量原本配不上。艰苦之所以必要,是要你经此磨难改掉过失,获得智慧,焕发力量,渐渐可以配得上更好的事物。

  王路认为,既然无力消除自己的愚钝顽劣,不肯打磨自己,使自己真正配得上得到的东西,仍要保存自己的尊严,其实也很简单,武大只消一纸休书,就摆脱了这样的一个“业”。

  最后,按照惯例,我准备推荐一部相关的电影来做结尾。但在推荐电影之前,我又想,如果是我们常读的作家来写这个故事,他们会怎样下笔?

  譬如金庸。他会一支巨笔,写尽各种风云际会,各种机缘巧合,纠结各路人马,小镇弄得天翻地覆,然后成龙自己成为镇长,独霸一方许多年,修建了多条街道,然后收取税赋,世代幸福地居住在那里。如果改编了电影,满在油光的成龙,必是男主的不二人选。

  如果以极简著称的古龙来写呢,来历不明的几路人马,在黄昏到达小镇,对峙良久,然后午夜时分才真正动手,只消三个回合,已经血洗了小镇。随即就安静了,只有旷野里吹来腥味的风。

  而在连马尔克斯自己也认为《礼拜二午睡时刻》是他最好的短篇小说里,我们已经可以嗅到大师的气息。这部小说集一共收入作者的八个短篇,他的扉页上写着:献给神圣的鳄鱼。有人说,其中四个与他的中篇小说《恶时辰》密切相关,人物身份、特征以及相互间的关系也都未变,不少情节有着一模一样的细节。是的是的,我们显然已经可以从《格兰德大妈的葬礼》上看到了《百年孤独》的影子,这是对于那个伟大作品的演练和预习。及至后来,《族长的秋天》和《枯枝败叶》的横空出世,磅礴的句群惊涛裂岸,完全席卷了我的阅读经验。

  我推荐的电影,只有贾木许了。无论是他的《离魂异客》还是《破碎之花》,一股令人窒息的隔离,寂寞,惆怅的情怀与气息贯穿着整部片子的始终,充斥着每一个零碎的镜头。


《礼拜二午睡时刻》读后感(八):不动声色的布局与波涛汹涌的暗流

  如果之前读过了老马气势磅薄多点聚焦的长篇,回头读《礼拜二午睡时刻》这本短篇小说集,开始的感觉会有些不过瘾,再读,很多不确定与暧昧的情状渐渐升腾上来,三读,不吐不快,必须与别人对接,好尽快淘淘这不动声色的老马兜里揣着的谜底。

  《礼拜二午睡时刻》好就好在老马的不动声色,恨也恨在了他的不动声色。集纳了马尔克斯八个短篇的这本小说集,场景惊人地单一,都在一个小镇上。小说中出现的每个人物,都是在镇子里生活的某个移动的剪影,互相之间似无交集,却有着近乎一致的底色。镇子里的沉闷与压抑,让读者的心情始终不能解脱。也许你看到的只是这一个个沉默的移动,但在背后蕴藏的却是波涛汹涌的暗流。

  与书名一致的《礼拜二的午睡时刻》,不知道是不是出于马尔克斯别有用意的思考。为纪念战神而命名的“礼拜二”,偏偏和“午睡”放在了一起。一个瘦弱的母亲从很远的地方前来祭奠被人当做小偷打死的儿子。在闷热难捱的日子里,在众人不屑的鄙薄的眼光里。如果将这个隐忍坚强的母亲喻做“战神”,那么她想要征战和对抗的就是这个“午睡”中的沉寂的小镇和人心了。

  无论是在路途中的困顿煎熬,还是在镇子里面对敌意和冷遇时的难堪,母亲始终把腰背挺得笔直,平静、温和,但是执拗。在面对小偷这个称呼的时候,她不动声色,只因为“我是他母亲。”在神父的遗憾面前,她回答“他是个非常好的人”。

  《平常的一天》可以视作是牙医无数个平常的一天中的一天,面对凶神恶煞的镇长,牙医选择不接待。即使镇长听到他的声音,他仍旧坚持,“还是那副表情”。镇长扬言要毙了他的时候,牙医也只不过淡淡接了一句:“来吧,毙了我吧。”干活的时候,牙医没看镇长一眼,反倒是镇长目不转睛地盯着牙医。双方内心力量的强弱,不言而喻。

  《咱们镇上没有小偷》和《巴尔塔萨午后奇遇》都是巧妙的反讽。前者,小偷恰恰出在镇上,后者,精心制作的鸟笼所能带来的高价收益竟然是一个荒诞的玩笑。

  直到《格兰德大妈的葬礼》出现,仿佛全书的高潮到来。这篇小说的构思与写作预示了随后的巨制——《百年孤独》和《族长的秋天》的诞生,繁复与荒诞,现实与魔幻,交错呈现,是属于马尔克斯的时代华丽登场的前奏。

  但是,《格兰德大妈的葬礼》绝不是格兰德大妈本身,从这里才揭开了老马在全书中的精心布局。这家伙,和我们开了一个大大的玩笑!顽童般的狡黠于此尽数呈现。这时你才会发现,寡妇雷薇卡太太、安东尼奥•伊萨贝尔神父、奥雷里亚诺•布恩迪亚上校,包括那个狂暴的镇长,居然都在全书中不止一次地出现!回头再次细看,我们竟然如同一步步走进了宛如阿婆、柯南道尔的迷局,却浑然不知。这个镇子、这个镇子里的每个人、这个镇子里的空气蕴藏了多少血腥与罪恶!

  老马貌似布局了一本短篇小说,但事实上,却用一个个散点串起了一部中长篇,看起来不相干的一个个,或许竟是紧密交织的一张网。谜底是否如此,只有老马能够解释了。


《礼拜二午睡时刻》读后感(九):一本被事先克制的孤独

  我少年时代读马尔克斯,便已听闻“孤独”是贯穿于马尔克斯的整个创作过程中的主题,他用自己的文字刻画了人类心灵中最深刻、最本质的“孤独”,不止一次地向人们指出“孤独”的症结:用他人的模式来解释我们的生活现实,只能使我们显得更加陌生,只能使我们越发感以孤独,尤其在其代表作《百年孤独》中,“孤独”味道尤甚。

  而这本《礼拜二午睡时刻》,读罢却感觉“孤独”味道被事先克制住了,尤其前面七篇(《礼拜二午睡时刻》《平常的一天》《咱们镇上没有小偷》《巴尔塔萨午后奇遇》《蒙铁尔的寡妇》《周六后的一天》《纸做的玫瑰花》)更是如此,说它们是小说,倒不如说他们是用马尔克斯独特笔尖镜头语言写下来的短片,里面的人物几乎无一不是在绝境中生存,却又是那样的活的得体,甚至,让人充满敬意,《礼拜二午睡时刻》中的母亲是如此,《平常的一天》中的牙医也是如此。

  至于笔法,可以看出马尔克斯早年时的干练,每一篇的篇幅都不长,情节上也没有过多的起伏,用看热闹小说的心态去看,显然是很无趣的。但若从文学价值的角度来瞧,这种客观而深沉的表达却又注定了其终成一代大师。

  不同于前面七篇的是,《格兰德大妈的葬礼》笔法夸张,气势充沛,如同《百年孤独》的前传,让人着迷,但也正是这种鲜明的对比,使得这本合集变得完满,观之整体,却是应了腰封上那句话:除了生活没有别的目标,输了,也输得愉快,别有风格。

  总之,它不是你在《百年孤独》中那个熟悉的马尔克斯,却很好的为《百年孤独》做出了铺垫,不曾拥有浓厚的孤独,却已足以让读完它的人思绪许久。如果你是马尔克斯迷,应该不会错过它。如果你不是,也许,你可以从中读到更多别人描述之外的马尔克斯。


《礼拜二午睡时刻》读后感(十):提前现身的《百年孤独》

  马尔克斯在《番石榴飘香》里称《礼拜二午睡时刻》是自己最好的短篇小说,也许是因为这个原因,中文译本才把原名为《格兰德大妈的葬礼》的短篇小说集,更名为《礼拜二午睡时刻》。

  《礼拜二午睡时刻》是小说集中的第一篇(不知道中文版除了改小说集名,还有没有调整过篇目顺序),篇幅极短,用词精简,叙述克制。开篇只写母女两人坐在火车上,车窗外是一望无际的香蕉林。车停在一个无人小站,母女两个下车,来到正午沉寂的小镇大街上,去找小镇的神父。原来母亲带女儿到镇上,是来看望几天前因偷盗被镇上人打死的儿子,他被葬在小镇墓地里。马尔克斯的叙述精确、冷静,以极简的笔法勾勒出一个母亲深沉的爱与压抑的自尊,没有任何煽情的衬托,沉痛的悲剧意味却乌云一样笼罩,显示出叙述手法的成熟。

  小说集的最后一篇《格兰德大妈的葬礼》,字里行间让我们看到了写作《百年孤独》的马尔克斯。一个统治小镇几十年,甚至左右全国政局的格兰德大妈死去,围绕她的一次盛大世纪葬礼,教皇、总统一一登场,小镇像盛大集市一般热闹。这像是一个从《百年孤独》中剪裁出的故事,荒诞、恣肆、幽默,甚嚣尘上之中隐现马尔克斯那张狡猾的脸。

  如果只读开头和结尾这两篇,你会觉得反差如此之大,简直不像出自一人之手,难道马尔克斯也有“代笔”?似乎很值得方舟子来质疑打假一下。但整部小说集除了以上两篇,还有另外五篇:《平常的一天》、《巴尔塔萨午后奇遇》、《咱们镇上没有小偷》、《蒙铁尔的寡妇》《周六后的一天》、《纸做的玫瑰花》。如果之前你没有读过马尔克斯的任何作品,那读完整本书之后,马尔克斯的风格就了然于胸了。

  这是马尔克斯由青涩到成熟的转变之作,虽然有些地方尚可雕琢。《巴尔塔萨午后奇遇》中的堂何塞有夸张的脸谱化,《蒙铁尔的寡妇》故事单薄、寓意浅露。但从这些作品中已能看出马尔克斯能量的蓄积。《礼拜二午睡时刻》也许还太简陋,容纳的空间和时间都不够宏大,但一部伟大的作品已露端倪。看上去差异巨大的手法,只要稍加调和,就是马尔克斯不可复制的味道,延展到一百年的时间,延伸到无穷的空间。

  《礼拜二午睡时刻》常常出现的是海明威式的语言,却有着福克纳式的故事结构。虽然几个故事中出现的小镇都没有名字,只在《格兰德大妈的葬礼》中,马尔克斯提到小镇的名字叫“马孔多”。但所有故事中的景物如此相似,分明暗示着,这是同一个地方。约克纳帕塔法县的名字出现在福克纳无数小说中,而在马尔克斯的故事中,小镇注定叫“马孔多”。直到五年以后,当读者在《百年孤独》中再一次看到“马孔多”时,他们一定会想起《格兰德大妈的葬礼》,想起《周六后的一天》里的寡妇和神父。那时,马尔克斯还默默无名,而《百年孤独》中的人物早已一一现身。


《礼拜二午睡时刻》简介

书名: 礼拜二午睡时刻

作者: [哥伦比亚]

加西亚·马尔克斯

ISBN: 9787544275606

出版时间: 2015-03-01

出版社: 南海出版公司

《礼拜二午睡时刻》

温暖讲述普通人在逆境中的爱与尊严

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★ 不容错过的马尔克斯经典短篇小说集,略萨、余华、三毛力荐

★ 《礼拜二午睡时刻》入选中国人教版高中语文教材

★ 《格兰德大妈的葬礼》收入美国大学文学课本

★ 除了生活没有别的目标,输了,也输得愉快,别有风格。

★ 这些故事与冷酷的官方无关,关于普通人面对逆境时的作为。

★ 《礼拜二午睡时刻》中那个没有姓名的母亲成了一位永恒的母亲。

★ 诞生了“格兰德大妈”——拉丁美洲文学作品最成功的典型形象之一。

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《礼拜二午睡时刻》是马尔克斯第三部正式出版的作品。共收录8篇经典短篇小说,包括《礼拜二午睡时刻》《平常的一天》《咱们镇上没有小偷》《巴尔塔萨午后奇遇》《蒙铁尔的寡妇》《周六后的一天》《纸做的玫瑰花》和《格兰德大妈的葬礼》。

这些故事将读者带入普通人的私人生活,用特写的镜头、温暖的色调讲述他们在绝境中如何生活,如何尽自己一切力量在逆境中活出勇气、活得体面、保有尊严且心怀敬意。

在《礼拜二午睡时刻》前7篇故事当中,马尔克斯的写作手法十分简练、十分明晰、十分客观。故事虽然平凡简单,但情感深沉、笑中有泪。人物原型和故事主题等大都和马尔克斯的生命有着某种重要的联系。

《礼拜二午睡时刻》中的母亲形象来自马尔克斯童年时代记忆中的一个印象;在根据《咱们镇上没有小偷》改编的同名电影中,马尔克斯积极参与剪辑,更亲自在影片中扮演电影院售票员;《周六后的一天》则展现了一系列马尔克斯最喜欢的主题,以瘟疫和人类的孤独为开端……

不同于前7篇,在《格兰德大妈的葬礼》中,马尔克斯以夸张的笔法和磅礴的叙述,讲述了马孔多独裁者“格兰德大妈”宏大奢华的葬礼,在神话传说方面拓宽了《枯枝败叶》中马孔多的前景,预示了《百年孤独》的诞生。

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★ 《礼拜二午睡时刻》所展示的是作家克制的才华,这是一个在任何时代都有可能出现的故事,马尔克斯的叙述简洁而不动声色,他只写下了母亲面对一切的镇静,镇静的后面却隐藏着无比的悲痛和宽广的爱。

——余华

★ 我从来没有受过这样深的感动,《礼拜二午睡时刻》这本书里面说的东西是很平凡的生活故事,可是又那么深刻。马尔克斯有着悲天悯人的胸怀,写的是全人类的情感。

——三毛

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